第239章 崤之战（2/4）
姬郑感到堂堂周天子竟然落到了唯诸侯之命是从的地步，十分难堪，又慑于晋国的威力，不得不前往。后来，孔子写《春秋》时，将此事写成“天子狩猎于河阳”，以维护周天子的颜面。晋公这时成为威震中原的霸主。
继晋公后称霸的是秦穆公。他任用贤才百里奚等人，增强了国力，于公元前624年伐晋，取得大胜，威望大振，连西戎20多个国和部落都闻风归附，秦穆公被尊奉为西戎的霸主。秦又大力向东发展，扩地1000多里。姬郑派使者送去铜鼓12面，表示祝贺，也就是正式承认了秦穆公的霸主地位。
公元前619年8月，姬郑病死。姬郑死后的谥号为襄王。
公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
现在上天降祸周朝，寡人也只是谨守先王故府的遗规，加以自己无能，不得不麻烦叔父；如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德，那么，叔父也会厌恶寡人，责备寡人了。否则，寡人岂敢有所吝惜？前人过：‘身上的佩玉改了样，走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德，改姓换代，开创一统天下的大业，显示自己的丰功伟绩，自然可用天子的服饰采以安抚百姓，寡人也许会流放边疆，还有什么话可？如果叔父仍保持姬姓，位列公侯，以恢复先王规定的职分；那么，天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧，您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度，从而玷辱了天下，又如何对得起先王和百姓？又如何推行政令？否则，叔父有的是土地，就是开通墓道举行隧礼，寡人又从何知道呢？”
晋公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
周惠王先后封过两个王后。王后姜氏为齐国公主，生王子郑，惠王立郑为太子。姜氏早卒，惠王立陈妫为王后，生王子带（叔带）。王子带善于趋奉，周王爱之，遂欲废太子郑而立王子带。
周惠王二十一年（公元前656年），齐桓公亲率诸侯伐楚，楚王遣大夫屈完议和，遂有召陵之盟。齐桓公遣大夫隰朋入周，向惠王禀告盟会经过。隰朋提出拜见太子，惠王不悦，乃使王子带与太子郑一同出见。隰朋归齐，将其事告诉齐桓公。管仲：“今应具表周王，言诸侯愿见太子，请太子出会诸侯。太子郑一出，他与诸侯之间的君臣关系已定，王虽欲废立，也难行其事。”齐桓公遂传檄诸侯，以明年夏月会于卫国首止（今睢县东）。并再遣隰朋入周，请惠王命太子郑参加盟会。惠王不乐，但因齐国强大，难以推辞，只得许诺。
次年夏五月，齐、宋、鲁、陈、卫、郑、许、曹八国诸侯，齐集首止。太子郑驾临，将王子带欲谋夺位之事告诉齐桓公。齐桓公命各诸侯陪伴太子在首止消夏数月后，举行盟会，以定太子之位。
惠王闻此大怒，命周公宰孔派人给参加盟会的郑公送去一封密函，让他逃盟。郑公托言国中有事，不辞而别。当年八月，七国诸侯与太子郑会盟。
两年后，惠王卒，太子郑密不发丧，派王子虎告难于齐。齐桓公与诸侯会盟，遣八国大夫入周，集于王城之外。太子郑使召伯廖出城见各国使节，然后将惠王之丧讣告诸侯。八国遂公请太子郑嗣位，百官朝贺，是为襄王。襄王乃以明年改元，传谕各国。
王太后陈妫与王子带并未甘心他们的失败，与洛邑周围的伊、洛之戎交好，欲借兵夺位。襄王继位的第三年，伊、洛之戎大举进攻王城，王子带为内应。襄王命令固守王城，然后向各国求援。秦、晋两国率兵入周，戎兵见救兵到来，焚烧王城东门而散去。齐桓公也派管仲带兵入周，见戎兵已散，就派人诘责戎主。戎主惧，派人向管仲谢罪：“我们从不敢侵犯京师，是王子带召我们而来。”襄王大怒，颁诏捕杀王子带。王子带逃到齐国。后来，王太后陈妫再三在襄王面前辩解求恕，大夫富辰亦劝襄王兄弟修好，襄王不得已，将王子带召回洛邑。
秦是春秋时的西方大国，穆公在位时又以贤名着称。他重用百里奚、蹇叔等一批贤臣，国势渐强，从此竭力图谋向东发展，参与中原争霸斗争。他先后支持晋惠公、晋公二位国君归国，其目的也正在于为实现这一战略目标而在东方寻求盟国或立足点。晋在公时，同秦国保持了一段良好的关系。在城濮之战中，秦又出兵助晋，帮助晋公登上了霸主的宝座。
周襄王二十二年（公元前60年），晋公会同秦穆公围攻郑国，讨伐郑国对晋怀有二心。晋军驻在函陵（今河
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