第26章 昆仑山论道（2/2）
前到：虚无本源神尊见过道友。
贫道鸿钧见过道友，鸿钧见太初如此礼貌，也回礼的朝着太初拱手道。
而后，鸿钧就问道：敢问道友，什么是道。
太初看到鸿钧直接向自己论道之后，也不生气，毕竟个人有个人的机缘，或许太初就是鸿钧的机缘吧！
而后太初就直接在眼前轻轻一挥手，两个团蒲就出现在虚空当中，随后太初就微笑的座上了虚空之上的团蒲，鸿钧见了也赶紧做了团蒲。
看到鸿钧也做好后，龙天就开讲了起来：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。。。。
(本章完)
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