第20章 【第十九章】阴朔香（1/2）
另一个世界中的风风雨雨，并没有干扰到现实世界里的易尘。
在信息时代这个大染缸里浸泡了这么多年，易尘固然心性内敛，但也不是古代那种羞于见人的闺秀女子，故而对刚刚产生过的事情也只是一笑而过。
本来嘛，他们实在也没有说错，易尘的确爱好“少言”，非常非常爱好，爱好到偶然想起来都会感到心痛的地步。
这种情绪在出身之初实在并不强烈，由于那时候的易尘已经修身养性多年，对一个不存在的虚幻人物虽有憧憬却也克制，并没有任由那份好感泛滥成灾。
但是自从易尘加了这个仙门论道群之后，这种情绪就变得一发不可收拾了起来。
易尘坐在书桌前，忍不住用力地摇了摇头，试图将脑海里的光影都摇成一坨浆糊，可是笑意却不受把持地爬上了唇角。
易尘感到，她可能是进戏太深了。
由于找到了志同道合的朋友，也见到了完整符合“少言”这个人物形象的扮演者，所以她在不知不觉间放荡情绪的繁殖，任由它一点点地长成了不可把持的样子容貌。
这段时间以来，她几乎真的认为自己在与另一个世界的他们进行着对话。于是那飘渺无依的梦境就这么一点点地变得真实了起来，连带着朦胧的憧憬都变得触手可及，而伴随着这些欣悦情绪的繁殖，伴随而来的还有一种陌生而又危险的悸动。
易尘说他人寂寞，可是她自己又何尝不寂寞？
寂寞到爱上不存在的人，寂寞到由于短短几天陪伴与相处，就由于对方的耐心陪伴而生出一种近乎悠远的温柔。
易尘心里一直都很明确，自己爱好的是对方扮演出来的“少言”——那个会对“小一”心软，会直白地论述自己的**，也会摇头说着自己不孤单的少言。
但是现实生活中，哪里有可能存在少言这样的人呢？就算有，又怎么可能这么好运地被她碰上呢？
“从一开端就错了啊。”易尘叹了口吻，喃喃自语，“假如那时候扮演的是‘白日晞’而不是‘小一’，那就好了。”
是不是只要在自己的身上套上一层虚伪的皮，那不管怎样的演绎，都可以冷静理智地视作是虚情假意，随时都可从容抽身呢？
易尘趴在书桌上，双眼放空，微微出神。
她的理智在叫嚣着危险，情绪却放荡着心底的种子生根发芽。她用一种仿佛献祭般的无畏看着种子扎根，哪怕明知晓那颗种子会在未来榨干她心灵全部的养料。
但是……或许会开出一朵俏丽的花来，也说不定呢？
易尘怔怔的，唇角带着笑。
本来心动的感到是这样的——明知道不会有结局，也依旧幸福到自愿溺毙在温柔乡里。
那就这样吧。假如实在无法将这份悸动从心里抹往，那就任由它成长，长成苍天大树，或者随着时间的推移而逐渐枯萎老往。
“工作工作。”易尘用力地敲了敲自己的脑袋，深吸了一口吻，开端摆弄起桌子上的瓶瓶罐罐了，“想再多也没有用，随缘，随缘。”
易尘拿起桌子上的纸张，上面记载的正是祁幼凡收拾好的定制香水的订单请求。
按照易尘一贯以来的行事作风，这些香水的订单早就该调配好了的，毕竟她不爱好拖拖拉拉的，反而会让自己心里始终堵着一些事。可是这些天来她经常跟少言聊着聊着就忘记了世间，从白天聊到黑夜，有时候连饭都忘记吃，更何况是冷静下来调配香水？
三雅道——茶道、花道、香道。
香道养神，茶道养性，花道养心。
假如做不到平心静气、宁神和性，那就不能算是有益身心的修行。
易尘神情安静地凝视着桌面上的工具，开端缓缓调剂自己的吐息，同时在心里默念起《太上老君常说安静经》。
三雅道中，茶道契合道家思想，讲究坐忘无我、尊人尊己、淡泊安静；花道契合佛家思想，讲究戒骄戒躁、至善至美、恬淡幽寂；香道契合儒家思想，讲究修美于内、协和养心、定志安神。这三家的思想理念和而不同，但本质上都是“道”的一种。
易尘开端冥想，她就这么一动不动地闲坐了半个小时，再次睁开眼时，眼底却静如止水，澄澈一片。
易尘一手拿小木杵一手握着臼，手段微微发力，木杵划着圈似地研磨着臼里的粉末。
古法调香，多是将香材研磨成粉后，用篆香模印成炉香，或是做成线香与香丸。
现在家家户户都备有香插与熏球，故而易尘只要调好味道，将香粉纳进卧香盒中送出，或是制成便于携带的香囊与香丸就可以了。
易尘很快就按照客户的请求将那七种西式香水给调好了，她调香备下的配方很多，只要精调一下就可以应对大部分的场合，倒也不算难事。
但是易尘想用古法调香，由于只有传统的香道，才干最大限度地契合她对气味的寻求。
——易尘想以“阴朔”为名，调一款香。
固然说如今三雅
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