第266章 扶持道教（2/2）
面又大收香油钱，天天吃素的一群大和尚却肥头大耳，整个人又不事生产，天天到街上化缘。
尤其是华夏在1904年起经济开始腾飞，各种真假和尚死缠烂打的拿着什么护身符之类的强卖获得财货，这就让他很不开心了。
这不由让他想起后世即便没有寺庙的小县城，每逢较大的传统节日都有不知真假的光头强卖东西。你不卖还赖上了，还不好恶言相向。
虽然不排除佛教之中真的有拿着真正的所谓“佛”，然而那又有什么用处？能给国家带来半分钱的经济吗？能给人民带来一粒粮食吗？
除了从百姓手中获得百姓辛苦积攒的钱财之外还能给予什么？引人向善吗？
要说教化道德、引人向善，道教和儒学又比他们差了？
在韦珣看来，所谓“佛”不过是品德高尚一点，于佛法上有一些造诣的人而已，于国家的强盛没有半点好处。
向这些人征兵人家说出家人不杀生，向这些人征税又说出家人已经不是俗世中人，兴修水利要他们出力，又说他们要在佛门清修。
反正横竖都是他们有道理，能拿出一套所谓佛曰来作为说辞，那这群人到底有啥用？
华夏目前可没有如**主义这样的精神思想，很容易在信仰上被西方世界进行文化入侵，尤其是在积极学习西方文化过程中，极易受到影响，所以需要宗教倾轧是必须要搞的。
【作者题外话】：请不要代入如今的社会,当时西北的问题真的乱、难,教徒对于真主的忠诚和向心力高于国家和民族。
而目前书中的华夏没有如**主义这样的精神思想,很容易被西方世界进行文化入侵,尤其是在积极学习西方文化过程中,极易受到影响,所以需要搞宗教倾轧。
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