第一百二十二章 第二式（1/2）
方浩然愣了一下，镜子？
这玩意能当镜子用？对着它连胡子都刮不了好吗？
心里面不断吐槽，但还是尝试着转变思维方式。
我目前掌握的唯一剑势，是所谓人道儒家的浩然气，它和我自身的心性相合吗？
即便不去听别人对我的评价，但也一定少不了一个跳脱轻捷之名。
我从来都不是一个循规蹈矩之人，为了解决问题，常常视规则于无物，只循有利于自己的道路行走。
便是所谓行侠仗义，也只有五分为侠义公道，其余都只是单纯的看不顺眼。
就我这样的人，行事多从诡道，而非堂皇大道，哪称得上浩然君子。
但硬要说来，君子不器，有一种解释就是君子行事不拘泥于特定的手段，而应了解事物背后的根源道理。
既然不必拘泥于表面上的手段……是否运转浩然之气时，我并非要像以往那样非得表现的堂堂正正。
若是如此，这浩然剑势可否推演至第二式呢？
方浩然睁开眼睛，再度看向面前那道弯曲的剑痕。
剑痕如我心，出剑之时锋芒不露，因而剑痕入口处浅。爆发时一往无前、一以贯之，是而中间深。事了拂衣去，抽剑之时锋芒再藏，拖回时的剑痕再浅。
这便是我有别于浩然剑势那原本堂皇大气的本质区别，君子不器，亦可藏锋！
第一式剑意叫做浩气长存，那么这第二式剑意……便叫做藏器于身！
方浩然心念一动，下意识运转方才杨羽墨所教授的口诀，祭剑而出！
横斩一道剑势，刚强浩大的剑意藏而不露，直到斩中目标时，忽然磅礴而出！
山壁上再被刻下一道剑痕，然而却只入处浅，直到爆发而出后，拖剑抽回时的口子依然很深，做不到意象中的那样。
方浩然看着手中的剑，原地琢磨了片刻。
这道挥出的剑痕，意味着他出剑能藏而不能再藏，能发而不能收。
看起来爆发的威力极大，更要超出从开头到结尾都在爆发的浩气长存。
但收剑时不能藏锋，也意味着他中间的爆发并不能一次性精准而发。
可到底要如何才能做到收发自如，精准释放呢？
方浩然疑惑的时候，旁边观察的杨羽墨也吓了一跳。
他留下这道剑痕，有两个目的，一是看方浩然自身的武道意志，二是看他的悟性根骨。
原本以为他最快也要两三天才能有所开悟，却没想到刚刚掌握口诀，便立刻找到了方法，这可比他当年强太多了。
杨羽墨盯着方浩然的剑痕看了半晌，最后搓了搓了下巴，提醒道：“领悟到更契合自身的剑意，可喜可贺，不过未能全功的原因，不在于你领悟的结果，而是你的根基未能达到，技巧无法圆融。”
方浩然恍然大悟，所谓收发自如、精准释放，考验的当然不是他对剑意的领悟，而是自身对剑意的控制，这就是术而非道了。
道与术是相辅相成的，道需以术来验证，术需以道来开拓。正如学而不思则罔，思而不学则殆。
“原来如此！多谢掌门师祖提点！”
杨羽墨抚须道：“所以，恢复体力后就干净干活啊。还有，刚才你那道剑痕把墙皮刮了一层下来，把温泉弄浑浊了，赶紧潜水下去清理干净先！”
方浩然又被鸡飞狗跳的撵去干活了，不过此番飞到顶端削墙皮，已经不再如刚开始那般茫然。
他现在知道这一切目的，都是师祖对自己的训练，第一天的工作指明他不能按照想当然的蛮力去做。
第二天，自然就要想办法去找技巧，这技巧必然又与方才领悟的剑意技巧相关。
所有的运气发力技巧，师祖都没直接告诉方浩然，因为每个人的体质不同，擅长运劲发力的方式也必然没有一个统一的标准。
此时最好的方法，就是指明一个目标，所有的技巧都指向那个目标，则必然能够很快的找到方法。
方浩然就是削了一个时辰，终于摸索到了能够提升第二式剑意的技巧，而刮墙皮的效率也在这时提升不少。
时间又仿佛回到刚刚加入内门的时期，方浩然如同以往那般枯燥的将一式练个万遍一般的，将墙皮按照领悟出来的技巧刮个一万遍。
直到体力耗尽，回到下方泡温泉，再找快黑曜石石板躺着睡觉，睡梦中元神出窍，对着杨羽墨刻画的剑痕，温养自身剑意，并强化元神。
半年过去，这里的空间被扩充了一倍，概因后面方浩然的进度与日俱增，技法上越发熟练的缘故。
而杨羽墨也没有闲着，他完善好了未来门派的主山门建筑布局图，还利用方浩然刮下来的大量土方，将温泉填了一半，使根部筑起了很高一层的地基。
这地基下面，被他利用土方中的灵石、玉髓，构建成了一个坚实的法阵，即便再怎么造，也不容易撕裂崩塌。
武者虽不修法术，但杨羽墨身上从五重天
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