第一百五十六章 中州（2/2）
为现世龙神，统领大千世界水族。四海龙神尊奉的祖龙和中州皇族尊奉的应龙氏，在职权上有根本的冲突。
中州皇族不承认四海龙神供奉的祖龙，称祖龙只是应龙氏的诸子之一，替应龙氏掌管江河湖海龙王之神。而四海龙神也斥驳应龙氏为邪神，为子虚乌有的虚构之物，只是中州皇族为了凸显自己身份高贵，血脉尊崇的借口。
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不过中州皇族一直在中州发展，将偌大一个中州地域治理的井井有条，繁荣昌盛，却是整个修行道都不可比拟的事实。
中州皇族草创于上古诸真末期，当时中州沃野之上诸侯争霸，百家诸子的无数高手在其中推波助澜，以彰显自家的学说。
中州皇族不称王侯，甘愿为诸侯之属，历代国主励精图治，积攒实力。终于在诸侯相争的最终阶段登上历史舞台，一举将中州皇族推上了不可撼动的地位。
中州皇族一统中州之后，以中古诸子的学说创立王朝，国号为武。
而中古诸子之纪元，和人们熟知的远、太、上三古世纪截然不同。
神魔仙真三古纪元历无穷年月，按照浮屠的计算方法，有五十六亿年一个无量量劫，是修行道从无到有的伟大历程。
可是历经无量量劫以后，神魔隐退，仙真飞升，修行道这个大千世界，和仙真开辟的仙魔世界仙凡两隔，从那时起，修行道就进入了所谓的末法时代。
末法时代神魔仙真不显，天地灵气逐渐枯竭衰退，四重仙道正式退出历史的舞台，九重真道成为最正统的修行规则。
正所谓盛极必衰，否极泰来。
虽然修行道经历三古纪元后元气大伤，再不复往昔神魔并存，仙真在世的繁华景象，但诸子百家的兴起，却创造了又一个辉煌，生生把一个死气沉沉的修行道，重新拉回正轨。
他们以四重仙道和九重真道为根本，结合各家之精华，创造了许多适合当时修士修炼的功法，仍旧以九重真道为划分标准。
如今整个修行道的修士，除了师门流传悠久还有道法代代相传，其他绝大部分修士修炼的功法，都是出自百家诸子之手。这也是现如今的修士，将诸子时代尊称为中古，纳入四古纪元的由来。
中州皇族博采吸纳诸子学说，以儒家学说为本，法家学说为基，诸子百家学说争鸣的方式，行圣王之道创立中央集权的统治王朝，将中州之地治理的昌盛繁华，为修行道之最。
中州皇族仿古之圣王，将修行道以九州四海划分，虽然他们实际控制的只有中州一隅之地，但其余八州都委派了皇家高手，建立宗门城池，以成九州之势。
南疆应帝王，就是出身中州皇族。
应帝是其名讳，而王字则是其元神修士和皇族身份的象征。
以前在五洲的时候，沈彦秋和方天震也跟着段景涵，接触过朝廷的势力。只是凡人的王朝怎么能够和修士建立的王朝相比？
所以几个人稍微合计了一下，都决定在中州游玩一番。
第一站，就是中州治下的龙都府。
（本章完）
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