第五百八十六章：通力合作（中）（2/2）

内的子民，都是中国来源的一部分。以后的任何朝代，无论采取何种制度，都是建立在这套疆域和民族之上，具有统治者和守护者的双重身份。”

“在政府的定位上，中国的政府的形象和职能与我们的政府是有很大的区别的，甚至于完全不一样！”

南次郎再次皱起了眉头，问道：“有什么不一样的？”

“因为中国的政府不仅仅是统治者，他们更是一个文明的“守护者”，不但有责任守护朝代存在之时的文明，还有责任继承前朝的遗产。”

接着马铮再次说道：“大明皇帝朱元璋在建国后，颁发的诏书里也很经典朕惟中国之君，自宋运既终。天命真人起于沙漠入中国为天下主。传及子孙百有余年，今运亦终。海内土疆豪杰分争，朕本淮右庶民，荷上天眷顾、祖宗之灵遂乘逐鹿之秋，致英贤于左右。于南郊定有天下之号，曰大明。”

“朱虽然跟元朝打了半辈子，但改朝换代的皇帝依然承认前朝的统治合法性。每次改朝换代，新王朝在法理上认可前一个正统王朝，并努力证明自己是她最合法的继承者，还要在各种方面超过前朝，在民族主义出现前，已经是铁律。”

“按照正统，夏商周到明清民一脉相承，都被视为家长和守护者，如果这个统治者不足以守护这个伟大的文明，就会被推翻并鄙视。直到过去几百年，后人唾骂的是你对不起祖宗，也对不起子孙后代。可以说中国人在这方面非常记仇，比对外敌严苛多了。”

“其中，向外族割让土地和子民是最不可容忍的行为，除非你最后把这外族同化了。这就是大清王朝受到责难的原因：虽然面对的敌人不一样，但他们没有守护住这个文明，而且看样子也不怎么努力守护这个文明。”

“文明当然不仅包括领土，还有祖宗。不是家族的列祖列宗，是炎黄开始的一切先贤。中国人背后的词含义丰富，他们在说“我是中国人”时，是说自己是华夏子孙，是在历史里缔造这个民族的三皇五帝、唐宗宋祖，侠客书生，是琴棋书画，也是万里长城，是忽必烈，也是朱元璋，还有亭台楼阁、长江大河......”

“所以我们必须要明白，我们现在要征服的不仅仅是一个国家，更是一个文明！而征服一个文明想要靠满洲这区区十几万军队，司令官阁下你觉得能行吗？”

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