第七百三十二章：婚礼进行时（求订阅！）（2/3）

的制式结婚仪式。

在西方，信天主教派的成年男女在结为夫妻时是必须得到神耶和华与神子耶稣的许可，相较之下，日本显得无礼、随便。

也因此，皇太子在旁人建议不要光是举办喜宴就好，应该举行一个庄严的仪式的情况下，就参考天主教的形式举行后来所谓的“神前结婚式”。

由前述可知，“神前结婚式”是以皇室为主，开始举行的仪式。

因为历史尚短，这种结婚仪式在日本本土并没有大规模的普及，因此“神前结婚式”是只有上等阶级才会举办的仪式，也是规格最高的一种。

由于新京境内并没有日本的神社，马铮也不会因为结一次婚而专门建一个神社，所以他动用人脉，让回国担任陆军次官的西尾寿造出面，帮他从日本国内请了几位德高望重的神道教高人，亲自到满洲为他们主持婚礼。

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所以，此次婚礼看起来简单，但是实际上处处别具匠心！

上午九点整，参列者入场！

令人震惊的是，原本马铮并没有邀请太多的人，但是却不曾想，结婚当天竟然来了大量的宾客，包括一部分日军高级指挥官，但更多的还是本地的伪政府的高官以及在华的日本商人，这些人中绝大多数都是不请自来。

其实也难怪，马铮虽然没有正式的邀请这些人，但是马铮的武道场可是收了不少伪官员的家人为徒弟，马铮要娶妻的事情自然瞒不过这些人。

且柳生家族因为柳生静云这个剑道大师之前的种种表现，外加和关东军司令部的特殊关系，因此在东北是声望爆表，说是如日中天也毫不为过。

这样一个势力强大的关系，绝对是日军中下级军官以及伪军伪官员们巴结的对象。

而巴结人也是一门学问，贸然的去拜访未必有人搭理他们，最起码这些人屡次前往柳生武道场或者是桥本家族，大多数人是吃了闭门羹。

而眼下乃是柳生静云结婚，这样的喜事儿不管是日本还是中国，都讲究一个和气。

在这样的情况下，没有人愿意驱赶上门祝贺的宾客，正是一个巴结柳生家族的好机会！

正如他们预料的一般，对于突然起来的这些人，马铮自然不能表示不欢迎，只能将他们请进来！

好在，在婚礼举办之前马铮就预料到了这种事情，所以特意让人多准备了不少酒席！

但即便是如此，当婚礼举办当天，依旧有不少人来了之后发现没有位置。

没办法，负责此事的代东只能临时继续加桌椅.......

........

十点整，在车队的吹吹打打之中，马铮终于将新娘子接了回来！

而后，两人入场！

新郎在前，新娘在后！

今天马铮穿上了日本传统的附有家纹的和服，新娘子则是从头到脚都是纯白，这种和服有专门的名称，叫做“白无垢”，寓意新娘的纯白无瑕，也寓意着新娘将抛去在娘家时的坏习惯，像一张白纸那样，重新学习夫家的家风和习惯，染上丈夫的颜色。

这一点跟中国传统婚礼礼服红红火火热热闹闹完全不同，神前式婚礼中，新娘和新郎都穿得特别特别素。

新郎穿的是黑色和服，新娘纯白！

除了服装外，搭配白无垢和服的新娘，还要将头髮整个挽起来，脸部用脂粉画得雪白，头上还会带着“角隐”或者“绵帽子”，意为藏起犄角。

更深的意思是，要提醒新娘子到了新家不要闹脾气，有犄角也要藏起来。

而马铮和桥本纯子，一个英俊潇洒，威武霸气，一个则是纯洁无瑕，小巧玲珑，一出场就成为了众人关注的焦点，赞叹声不绝！

新娘新郎登场之后，接下来进行的是修祓仪式，其实就是在招神之前，先用水洗净身心，一是对神灵的尊重。

在日本这个社会，对于神灵还是极其的尊重的，所以这一点也做的非常的虔诚。

马铮虽然是个西贝货，对于日本的神灵并不感冒，但是在这个时候也没有多说什么，在神官的指导下，一步一步进行着每一个步骤！

随后，由日本国内请来的神官捧上祭祀神的祈祷文！

冗长的祈祷文结束之后，便到了神前式婚礼的重点——三献仪式！

所谓的三献仪式实际上合中国传统婚礼中的拜堂差不多，其实就是新郎新娘献酒三次，每次三杯一共九次，在这个过程中每人要喝9杯酒。

尽管日本的酒杯不是很大，但是9杯下去，一般的年轻男女都有点呛不住，因此大多时候很多人就会将酒瓶里的酒换成水。

不过马铮却没有这么做，他的酒量虽然
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