第172章 工具书与聊天群（1/2）
张老道拿给李秋辰的三枚玉简当中，除了《内丹修炼法》之外，还有一部《基础术法》，一部《长白医典》。
毫不夸张地说，《基础术法》就是一本辞海。
古代修真者敝帚自珍，自己得到了神功秘籍根本不会与他人分享，都是闷头研究。各大宗门为了垄断修炼资源，不让其他宗门或者散修窥探到自家的传承机密，就会把自家的修炼功法写得无比晦涩。
各种引经据典不说，还要创造出只有本门弟子才能理解的暗语和代称，搞得好像是密码本一样。
一个很简单的东西，能给你搞出几十种代称。
就拿孙悟空来说，光是广为人知的就有美猴王，弼马温，齐天大圣，斗战胜佛这些名号。
除此之外还有心猿、金公、意马……等涉暗指代称。
没有师父指点，你自己在外面抢回来一部修炼功法，打开一看里面不是金公就是木母，都不知道在说啥。
古人特别喜欢玩这种文字游戏。
不同颜色，不同年龄的马，都有不同的称呼。
同样一株草药，根与叶的药效不同，名字不同，花与果的名字也不同。一年生和上百年的算两种药。
类似的例子比比皆是。
《基础术法》这部书，就是将古代各大宗门与流派之间传承的典故、暗语等等复杂词汇，以现代的语言进行重新解读和编译。
其中有很大一部分知识，需要熟读五经六史，才能完全理解其中的典故含义。
比方说郑伯克段于鄢这种典故，你没有文化基础，就跟看天书一样。
还有许多的古代宗门传承，看似距离十万献资料。
书中首先讲述了这部功法的来历跟脚，据说是传承自万年前古燕国时代的长白仙宗。
长白仙宗宗主的发家史，是一个极其励志的传奇故事，他本是一名山客出身，机缘巧合之下在白山偶遇古燕国皇帝外出狩猎，献上了传说中的万年参王，因此获得皇帝宠幸，被擢升为宫廷求药使，四处收集丹方为皇帝炼制长寿仙丹。
这中间又涉及到了一段古燕国与长生殿的恩怨情仇，以及逐渐复杂的政治交换，在此不过多叙述。
总而言之，就是古燕国皇帝对长生殿的势力膨胀产生了忌惮，扶植起他这位求药使与长生殿分庭抗礼。
正常来说这样一个没实力没背景的小人物，在两大势力的碰撞之下就像蝼蚁一样，随时都会被碾死。
但他恰好就遇到了不正常的情况。
长生殿自己内讧了。
对于这种体积规模极其庞大的修仙宗门来说，在其传承历史跨越数千年的时间尺度上，偶尔出现宗门长老互相背刺，天才弟子堕入魔道……各种天灾都是很正常的事情。
谁也不能保证自家传人每一代都靠谱。
真正的宗门底蕴，就是在发生这种危机的时候，能靠着自己的家底硬扛过去，而不是当场分崩离析，烟消云散，成为史书上轻描淡写的一句描述。
长生殿这边出了大事，无暇处理他这种毫无背景的蝼蚁。
而在另外一边，古燕国的皇帝也意外驾崩了。
怎么出的意外你别问。
等到百年之后古燕国再出明主开创中兴盛世，长生殿也卷土重来，这个时候“长白仙宗”已经在他的经营下，发展成为举足轻重的第三方势力。
但这位宗主并没有像那时候的江湖惯例一样，与另外两方势力争夺资源，反而是主动退居幕后，与双方交好搞起了二线后勤工作。
直至千年之后，长白仙宗逐渐发展成为天下闻名的丹道圣地，背靠白山作为宗门道场，门下弟子成千上万，其势力范围不止局限在北境，甚至一度进入中原，与其他同行进行了深入交流。
时过境迁，沧海桑田。
如今的长生殿与古燕国都已经成为历史的尘埃，但长白仙宗的传承仍未断绝，其宗门核心功法被大楚帝国官方列入到了十大医书名册当中。
也就是如今李秋辰手中的《长白医典》。
《长白医典》以“药”入道，提出了著名的“南药”与“北药”的概念。
南药种类多，但药性杂驳不纯。
北药种类少，但药性淳朴厚
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