第92章 《伤仲永》——王安石（2/2）
与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡学士观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。……
……
刘子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
一篇很具有代表性的议论性散文就这么出自刘玄刘键盘侠之手了！
当然，此篇文章的原文并不是刘玄所创，因此，一些地方还是需要修改一番的。
毕竟这篇文章的原作者是刘玄原先世界的文学家王安石。
《伤仲永》选自《临川先生文集·卷七十一》，是北宋文学家王安石创作的一篇散文。
讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让其学习而被当作“造钱工具”而沦落到一个普通人的故事。
文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。
而王安石的文章被刘玄拿来用，有一些词句自然是要修改一番的。
比如“金溪”被他改成“乌蒙”，乌蒙是昭通的古称，昭通是刘玄的老家所在地。
比如原文的“王子曰”，被他改成“刘子曰”……
若直接按原文抄，可能会出现一些不必要的麻烦的！
写好这篇议论文后，刘玄又逐字逐句地读了几遍，没发现什么问题后，他才满意地了头，并把它发给了吕奉贤。
刘玄写这篇文章的目的，自然是为了答应陈圆圆的事，让夜寒小屁孩儿闭嘴。
本章已完成！